¿Cuáles son las razones de la prevalencia de los instrumentos de deuda en la industria financiera islámica?

Mudaraba prevalece en el modelo de gestión de fondos / gestión de activos. Es solo que la gente no está interesada en este tipo de negocios. Muchos fraudes en Pakistán bajo el paraguas de modaraba en el sector no regulado.

Musharaka es participación / asociación de capital que, por definición, es arriesgada. Entrar en una sociedad está plagado de riesgos incluso con un amigo y las personas / bancos no confían lo suficiente en los prestatarios comerciales como para participar como participantes de capital en sus negocios. De todos modos, los bancos comerciales no están en el negocio de participación de capital.

Ijara, sin embargo, prevalece en el negocio de arrendamiento y con bastante éxito.

Murabaha es más frecuente porque está tan cerca del modelo basado en riba (por lo tanto, anula el propósito) como puede obtener y es más fácil de explicar e implementar. Los empleados del banco lo prefieren.

El cambio puede venir, pero el impulso debe provenir de los grandes prestatarios de blue chip para que trabaje bajo un modelo ijara o istisna o musharaka. Sin embargo, si es conveniente que todos busquen, las cosas no cambiarán un poco

No está claro si pregunta por qué hay una deuda islámica como tal o por qué este tipo de instrumento de deuda es solo el 3-4% del mercado relevante. Entonces respondo a ambos:

¿Por qué hay una deuda islámica como tal?
Como otros dijeron, el interés solo está prohibido en el Islam, por lo tanto, tuvieron que inventar instrumentos similares a la deuda, ya que existe una demanda natural de dicha financiación en el mundo del Islam también.

¿Por qué no es un instrumento común en el mercado de deuda?
Creo que los instrumentos de deuda islámicos intentan imitar el comportamiento de los instrumentos de deuda ordinarios. Dado que tienen que evitar el uso de “intereses”, sin duda tienen que ser más complicados que las deudas ordinarias en las que simplemente declara “el prestatario paga un interés anual del 6% al prestamista”. Este término simple puede describirse sin usar la palabra “interés” como una recompra en serie de acciones prioritarias de liquidación sin dividendos y sin derecho a voto a un precio fijo en momentos fijos.

Por lo tanto, los prestamistas no islámicos lo encuentran demasiado complicado y, al final del día, simplemente se adhieren a los viejos bonos y no firman dicha emisión de deuda con la que no están familiarizados.

Es como cuando juegas Taboo con amigos. Puede circunscribir “Mami” si esa es la tarea, pero no utilizará esta definición con frecuencia si no es necesario. No la saludarás como “Hola, mi antepasado femenino de primer grado, ¿cómo estuvo tu día?”

La prevalencia de los instrumentos de deuda, en mi opinión, se debe al hecho de que la industria todavía tiene que tratar de imitar el sistema convencional en lugar de desarrollar sus propios productos basados ​​en paradigmas. Por supuesto, el conjunto del sistema convencional internacional es considerable, por lo que no ha sido fácil superar su influencia en la naciente industria financiera islámica.

Una actitud fiel al capitalista de riesgo ayudará a la industria a alejarse de la deuda como producto predominante. El juez Taqi Uthmani dijo una vez, en un foro de la industria en Dubai, que “… la industria había hecho un buen trabajo alejándose de la forma del sistema convencional basado en intereses, pero no por el espíritu del mismo …” Creo que eso es lo que se está haciendo. reflejado en la prevalencia de instrumentos basados ​​en deuda.

Instrumentos de deuda Supongo que usted habla principalmente de bonos sukuk y Murabaha (financiación de un activo). Y tal vez disminuyendo Musharaka (hipoteca inmobiliaria de alguna manera). Pero hay muchos otros productos como los fondos islámicos, como la financiación inicial de Musharaka más probablemente Mudaraba, como muy pronto la inversión en oro, como el seguro takaful, como la carta de crédito, como las garantías, hay muchos instrumentos. Dado que todavía es un mercado joven con demanda y oferta, la necesidad de productos específicos (principalmente financiamiento y ahorro, pero también fáciles de hacer, como seguros de automóviles o seguros de salud) genera demanda de mercado y, por lo tanto, participación en el mercado

Gracias por la A2A, pero no tengo conocimiento de las finanzas islámicas más allá de la prohibición de la usura.

La usura está mal vista en el Islam, por lo que tiene que haber algún otro método, en lugar de intereses, de ganar dinero mediante préstamos. Es posible disfrazar los préstamos por completo vendiendo la garantía por lo que habría sido el préstamo al prestamista para su recompra más tarde a un precio acordado.

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