¿Qué papel juegan los economistas en la sociedad?

La economía es una ciencia social que se ocupa del análisis de la producción, distribución y consumo de bienes y servicios. Es la aplicación de las matemáticas al estudio de los comportamientos sociales en una gran cantidad de entornos.

Los economistas le cuentan a la sociedad sobre sí misma. Es importante tener en cuenta, a juzgar por las otras respuestas a esta pregunta, que la economía está sujeta a una especialización significativa. Las métricas y los índices se crean para rastrear nichos específicos de fenómenos económicos, y el informe de algunos índices sobre otros puede crear una gran cantidad de confusión.

La economía a menudo se confunde con las finanzas. Esto no está exento de una buena razón: el dinero es el medio de intercambio económico: y los dos son extremadamente dependientes el uno del otro.

Pero los economistas no controlan la economía más de lo que los físicos controlan las leyes de la física. Si bien sus modelos a veces son bastante vagos, esto es intencional: las declaraciones vagas siempre deben ser indicativas de incertidumbre. De hecho, los economistas descartarán un modelo sin un término de error estocástico (aleatorio). Cualquier economista que haga una afirmación de hecho en sus pronósticos no ha existido el tiempo suficiente o dice algo dolorosamente obvio.

Entonces, ¿un papel social para los economistas? Usando la definición antropológica del término, Chamán sería justo: alguien que la sociedad espera que responda lo que no tiene respuesta. Pero este papel es una apropiación indebida, ya que los economistas nunca han pretendido poder predecir el futuro con certeza.

Momento interesante, porque estaba leyendo una publicación de blog de Paul Krugman que es increíblemente pertinente a esta pregunta. Compruébalo: http://krugman.blogs.nytimes.com

Chamán.

En la mayoría de las culturas, las personas usan algún tipo de chamán (o ritual chamánico) para determinar cosas “incognoscibles”. La gente no entiende la naturaleza exacta de la práctica, pero él (el chamán a menudo es un hombre) le dice dónde plantar sus cultivos, si construir su casa en esa colina y si las cosas van a estar bien o no. Cosas que no podemos saber de otra manera. Cosas tal vez demasiado complicadas para que los humanos las entiendan.

En la tribu Zande en África Central, la gente usa un ritual de pollo venenoso para determinar exactamente esas cosas. Le darán a este pollo un veneno y luego harán una pregunta. Si el pollo muere, se confirman las sospechas del interlocutor. Si el pollo vive, todo está bien. Hacen dos pruebas, la segunda verifica los resultados de la primera.

Todo esto suena loco, ¿verdad? ¿Cómo puede la gente poner su fe en este tipo que simplemente envenena a un pollo al azar corriendo? Hay tantas variables. ¿Qué pasa si el pollo ya está enfermo? ¿Qué pasa si el chico da demasiado veneno? ¿Qué pasa si todo esto es una carga de tonterías supersticiosas y los pollos no determinan el resultado de nuestras vidas? Un pensamiento aterrador.

¿En qué se diferencia eso de los economistas, que hacen que todos sus cuadros y gráficos omitan, resalten y minimicen los detalles por razones vagas y nebulosas que tienen perfecto sentido para ellos, los iniciados? Las fórmulas y sistemas que los economistas diseñan para predecir las fuerzas económicas se modifican, cambian y desechan todo el tiempo. Estas fórmulas nos dicen dónde deberíamos esperar que vaya la economía en los próximos días, semanas, meses y años.

No son medidas objetivas del espacio y el tiempo (y estoy seguro de que a un físico cuántico le encantaría decirme en qué se convierte una carga de tonterías que mide el espacio-tiempo en su nivel). Pero estas cosas nos ayudan. Nos dicen si es el momento adecuado para comprar una casa, tener hijos o ir a la universidad en este campo o en aquel. Pedimos a los economistas que nos digan cosas que ni ellos ni nosotros sabemos. Cosas que, de hecho, son incognoscibles .