La derecha es reformista en el frente económico, pero conservadora y ortodoxa en el frente cultural-religioso, mientras que la izquierda no es reformista en el frente económico, pero liberal en otros frentes. ¿Por qué es contradictorio? ¿Por qué no podemos tener un ala lógica, como reformista en el frente económico y liberal en el frente cultural-religioso?

Esas son realmente dos preguntas que hiciste allí. Déjame intentar responder a ambas.

El primero sobre religión y política de derecha. Creo que estás equivocado en la relación causa-efecto aquí. La política de derecha es un término muy amplio, pero en esencia, tiene la creencia de que los individuos, no las clases o las comunidades, están en el corazón de la sociedad y cualquier sociedad tendrá jerarquías o desigualdades por la simple razón de que las personas son diferentes. Sin embargo, la causa de estas diferencias difiere: algunos creen que es una causa de las fuerzas del mercado (algunas profesiones ganan más dinero que otras), algunos talentos (Sachin Tendulkar es un mejor jugador de cricket que otros) y cierta divinidad (“voluntad de Dios”).

La religión, como institución, cree en el orden social sobre la base de la voluntad divina. Cualquier religión, desde la ultraconservadora hasta la amorfa, tiene una concepción de un orden social “correcto”, donde algunos grupos de personas o algunas conductas / creencias son claramente correctas o incorrectas. Los grupos religiosos que buscan establecer dicho orden social se sienten naturalmente atraídos por el ala derecha porque tiene lugar para el orden social en primer lugar: el ala izquierda tiene la jerarquía social como un enemigo a ser aplastado y es un anatema completo.

¿Todos los de la derecha aceptan la religión como la base del orden social? No. Como ejemplo, Ayn Rand, quien es sostenido por el Partido Republicano Americano como un ídolo, considera que la religión es nada menos que maldad. Ella creía que es principalmente el talento lo que conduce al orden social: algunos “productores” son mejores que otros. Pero en las sociedades democráticas, los grupos de derecha que favorecen la religión como base para la sociedad tienden a ganar elecciones porque la religión es un hecho de la sociedad: las personas son religiosas, creen en Dios. Los grupos de derecha que hablan de mercados libres y gobiernos absolutamente seculares no serán rival contra aquellos que proponen la religión si el juez es el llamado hombre común.

Lo que me lleva a su segunda pregunta: una fiesta “basada en la lógica” o algo por el estilo. La razón es simple y doble:
(a) Las personas son ilógicas / emocionales
(b) Tu lógica no es necesariamente mi lógica

Descargo de responsabilidad: soy de la filosofía de Ayn Rand / Henry Thoreau.

“Tanto la izquierda como la derecha son reformistas en cierto sentido. Esto se desprende de su idea de economía política y filosofía política e interacción entre estos dos. Por lo tanto, no hay duda de contradicción”.

Idea del ala izquierda:

El ala izquierda también es reformista. Lo que quieren es revertir el status quo en la distribución del ingreso. Creen en la centralidad de la dinámica de clase mientras observan varios fenómenos sociopolíticos y culturales. También abogan por varias reformas como:

Implementación del acto de derecho forestal.
Creación de una industria manufacturera localmente consumible.
Sistema de salud y educación financiado por el gobierno.
Reforma agraria,.
Instalaciones de ayuda de maternidad para personas migrantes.
Implementación del sexto cronograma de la constitución.
Etc ..

De hecho, siempre cuestionan el modelo de desarrollo económico en particular el enfoque neoliberal del crecimiento.

En efecto, la gente de izquierda cuestiona las grandes reformas de la derecha porque sienten que creará más desigualdad y creen que la desigualdad económica conducirá a la desigualdad social. En este contexto, siempre admiran la siguiente declaración de B. R Ambedkar cuando estaba entregando el borrador de la constitución:

“Estoy entregando esta constitución a la asamblea, pero lo estoy haciendo con temor, por un lado le hemos dado a la gente una notable igualdad política, pero por otro lado hay una tremenda desigualdad económica … algún día puede explotar”.

Idea de la derecha:

Las personas de la derecha generalmente creen que las jerarquías sociales son inevitables, naturales o normales en un sistema económico puramente competitivo. Proponen que solo ese modelo económico puede proporcionar a los consumidores mejores productos y servicios al menor costo posible. También dicen que solo este sistema de economía puede ser sostenible y estimular la innovación, el descubrimiento, etc. Por lo tanto, para estas personas de derecha, la reforma tiene connotaciones completamente diferentes. Lanzan por las siguientes pocas reformas:

Enmarcado por contrato.
Privatización de empresas.
Desinversión.
Adquisición de tierras más rápida.
Menos subsidios.
Privatización de la educación desde la educación primaria hasta la superior.
Liberalización de las barreras comerciales internacionales.
Acordar varias ideas neo-libarianas de la OMC, el FMI y el Banco Mundial: (Programas de ajuste estructural)

Sobre el tema de la religión y la cultura, la filosofía de derecha admira los valores consagrados en los textos religiosos, prácticas rituales, etc.

Ahora que la democracia ha dado derecho a votar a la gente, la gente de derecha usa fácilmente la religión y la cultura popular para atraer a los votantes. Sin embargo, la gente de la izquierda ataca a la derecha por usar la cultura y la religión del álamo en particular.

Una nota: un espectro de izquierda y derecha es solo para analizar la posición adoptada por varios grupos políticos, no da ninguna pista sobre su corrección.

A veces, ambos grupos juegan movimientos muy dogmáticos y estratégicos para no ser ignorables. Por ejemplo, los afiliados de “Kiss of love” y ciertos grupos afiliados de derecha siempre atacan la celebración del día de San Valentín por parte de los jóvenes.

PD: La formulación de políticas no se trata de izquierda o derecha. Debe hacerse de acuerdo con DPSP (principios directivos de la política estatal). Necesitamos optimizar las opciones y oportunidades para las personas por todos los medios posibles.

Todo es puro juego de oferta y demanda. Muy sinceramente hablando BJP según su ideología raíz es para la producción de Swadeshi, derivada de la ideología RSS a su vez. Básicamente tiene importancia en la producción nacional en lugar de la importación y el consumo interno como la dirección correcta para la nación. Inherentemente cree en las instituciones, por lo tanto, desea fortalecer el dominio educativo para producir estudiantes con una visión muy radical de la vida. También en algunos casos aboga por una solidaridad étnica contra las injusticias cometidas a los hindúes durante 800 años de gobierno del Islam en la India. Aboga por la supremacía de castas y la sociedad estratificada y el culto al héroe de los antepasados ​​seleccionados para garantizar la mutación de las declaraciones para necesidades más altas.

En este momento vemos una aberración. El punto anterior construye un banco de votación, pero no garantiza una victoria del electorado donde el control absoluto de los partidos regionales dependientes del banco de votación minoritario es generalizado. Más aún, los votantes que cambian, principalmente los jóvenes, son mucho más propensos a votar por un gobierno que tiene muy poca gobernanza en su vida privada. Ahora los inversores adversos al riesgo elegirían una cartera libre de riesgo incluso a costa de la disminución de los rendimientos. Por lo tanto, habíamos visto un gobierno de coalición en las últimas dos elecciones.

Pero el BJP moderno es todo menos su vieja sombra. Un hecho simple sería que una gran parte de la minoría votó a favor. Cree en una economía abierta, competencia perfecta en el espacio económico, fortalecimiento del ejército, desinversión en empresas estatales y mayor eficiencia en lugar del orgullo nacional. No habla mucho sobre la supremacía hindú, tiene una cara para liderar que desacredita las restricciones de castas del pasado y tiene representaciones minoritarias en sus selecciones de ministros. Eleva el desarrollo como una agenda, muy lejos de la antigua supremacía religiosa y, por lo tanto, como lo muestran las elecciones recientes, ha sido capaz de representar un frente mucho más aceptado para el indio común.

La derecha nunca fue connotada oficialmente. La izquierda siempre tuvo la primera definición, lo que fuera opuesto a ella se denominó correcto.

1. Left cree en una sociedad atea sin clases, sin religión y sin religión. Entonces los partidos respaldados por la religión tienen razón.
2. Left cree en la economía cerrada y en las instituciones estatales. Entonces los capitalistas tienen razón.
3. La izquierda cree en un soberano, sin concentración de riqueza. De ahí que las dictaduras y las monarquías sean las correctas.

Creo que el mundo no ha tenido demasiados autores derechistas para distinguir los tres derechos y, por lo tanto, existe la confusión. Pero después de todo, la escritura izquierdista sentimental siempre tuvo más demanda que la absoluta virtud del egoísmo y, por lo tanto, la oferta. 🙂

Usaste las palabras “liberal, reformista” y “conservador, ortodoxo”. Pienso en estos puntos de vista como “libertades individuales” versus “orden impuesto”. El gobierno actual deriva gran parte de su poder del apoyo que recibe de RSS, y ellos, como organización, creen en imponer el orden social, una forma de “Madre sabe mejor”. Los ciudadanos son vistos como “niños” que necesitan ser controlados por un “padre”.

Si me preguntas, esta es una receta para el desastre social.

Muy buena pregunta. Cuando decimos que la derecha y la izquierda tienen que ser vistas a través del prisma de los problemas sociales, la visión económica y el frente cultural. Tristemente, los medios de comunicación en el contexto indio mezclan todo y nos confunden a todos. Por ejemplo, retratan a RSS como de derecha pero sus ideas económicas se asemejan a las de Page en los comunistas. Por lo tanto, mientras que los comunistas están alentando las inversiones pvt hoy en día en India. Tomemos el ejemplo de Page en bengala. Así que tenemos que pasar de la comprensión convencional de estos términos en una comprensión más amplia.